فضّال ، وهو يروي كتاب عليّ بن عقبة « 1 » ، ويروي عن عليّ بن الحسن بن رباط في مواضع » « 2 » انتهى . التردّد في قائل : « وفي رواية صفوان » بين ابن فضّال والكليني وأمّا قوله : « وفي رواية صفوان » فيحتمل كونه من كلام ابن فضّال - أيضاً - ، وقد روى ابن فضّال عن صفوان بن يحيى صريحاً في عدّة أسناد « 3 » عن صفوان - المراد به ابن يحيى - في أسناد أخرى . « 4 » كما يحتمل كون « وفي رواية صفوان » من كلام الكليني ، وقد جعل صاحب الوسائل « 5 » هذه العبارة وعبارة « وزاد فيه » من كلام الكليني . رفع الإبهام فيمن يروي عنه عليّ بن عقبة وعليّ بن الحسن بن رباط في ذيل الحديث 3 ثمّ إنّ في الخبر إبهاماً من جهة عدم الدليل على من يروي عليّ بن عقبة و

--> ( 1 ) - فهرست الشيخ الطوسي : 269 / 385 . ( 2 ) - معجم رجال الحديث 23 : 226 . ( 3 ) - كامل الزيارات ، الباب 79 / 16 وغيبة النعماني : 35 / 4 ، 324 / 1 . ( 4 ) - التهذيب 1 : 13 / 26 ، 4 : 154 / 427 ، 7 : 380 / 1536 ، لاحظ الكافي 7 : 184 / 3 ، التهذيب 7 : 379 / 1534 . ( 5 ) - وسائل الشيعة 3 : 514 / 4328 ، 24 : 180 / 30290 ، 181 / 30293 .